武夷山：层峦叠嶂云天耸
信江：朝晖夕照向西流
鄱阳湖：落霞与孤鹜齐飞
山山水水总关情。
中国人讲究风水。风水由山水搭配构成。向水而居，靠山而归，安于山水，人之福也。所以，山水并非仅仅是风景，更是人的一种情怀、境界和依归。在中国的文化里，山水即人。
上饶山水怎么样？
“江南山水冠天下，而上饶山水又冠江南。自昔，多为得道者所庐。鹅湖、博山、龟峰、怀玉诸山号称形胜，而灵山尤秀绝。”遍游天下山水的北宋文化游僧释觉范游览到上饶，驻足天宁寺，撰《信州天宁寺记》这样说。
上饶山水，何以“又冠江南”？
凭“两山一江一湖”的山水结构和地处北纬28°线上。
上饶北、东、南三面环山。武夷山，东北——西南走向。怀玉山·鄣公山·莲花山，东南——西北走向。地势由东向西倾斜，两山夹着一条信江向西直奔鄱阳湖。
北纬28°线，是地球上神秘而又奇特的纬线，文明信息储存最多。这条纬度线上下，既有许多奇妙的自然景观，又有许多神秘的人文现象。地球最高峰珠穆朗玛峰、亚特兰蒂斯神秘古国、古玛雅文明遗址等，都在这条纬度线上下。中国长江、埃及尼罗河、伊拉克幼发拉底河、美国密西西比河等，都在这一纬度线上下入大海。这条纬度线，横穿世界四大文明古国。
中国东南地区山川秀美，河流众多，在幅员辽阔的中国大地中，自然山水最佳。
“两山一江一湖”的上饶，地处北纬28°线上，居中国东南闽浙皖赣四省交界区域中心位置，自然山水又胜一筹。其风貌多样而各有特色，或巍峨，或秀丽，或崇高，或优美，或玉京神女巨蟒奇，或江上龟峰天下稀，或彭蠡之滨霞鹜飞，或七百里信江云天映。而十二县（市、区）又各呈个性特色：玉山明山秀水信江源，广丰苍山秀水景色奇，信州区一城山色半城水，上饶县山姿巍峨水灵动，铅山青山作画水为琴，横峰青山得意水有情，弋阳山城如画世无双，德兴云山烟水景形胜，婺源尽善尽美山水画，万年青山绿水金稻香，余干梦里水乡景如画，鄱阳山环水绕湖潋滟。
地理生风物，风物生人情。这样的山水，谁不钟情？
“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”“溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。”“一水西来，千丈晴虹，百里翠屏。”中国词龙辛弃疾选择这样的上饶寓居，酿酒，煮茶，填词，尽享山水光景。他一生存词629首，据邓广铭《稼轩词编年笺注》的统计，其中460首作于上饶山水间，占总词的73％。显然，上饶山水是他词作的摇篮。辛阁老为何钟情于上饶山水？朱熹在《辛氏宗图旧序》中说：“稼轩辛公知土沃风淳，山水之胜举，无若西江信州者，遂爱而退居信之上饶。”
明广信知府谈纲在上饶为政六年，踏遍上饶山水，因感其美而捐资在信江南岸的道观山建“信美亭”，撰亭序指出：“上饶山、水、城廓、民风，皆信美也。”
在人类与自然和谐相处的进程中，自然山水因人的活动而被“人化”，即“自然的人化”或“人化的自然”。这时，自然山水之“具象”就“化”为审美“意象”了，即升华为具有审美意涵的“胜景”。“具象”是如何转化为“意象”的？笔、墨、红纸和文字符号，是“具象”。人用毛笔蘸墨，在红纸上写上“天地国亲师”的文字号，并贴于厅堂之上。这时，写着“天地国亲师”的红纸就成了人敬仰的“意象”了。
自然山水从具象“人化”为意象，亦然。
974年，玉山县令杨文逸为2岁的孙儿杨亿在怀玉山建了个读书之所。祖父携孙儿到京城开封述职，11岁的杨亿应宋太宗赵光义要求即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气岧峣。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。”赵光义大为嘉奖。杨亿以“神童”传遍天下，后成为宋初“西昆体”诗文集大成者。此后，就有了怀玉的众书院。1175年春夏之交，朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄等100多位学者在鹅湖山进行了为期5天的中国思想史上著名的“鹅湖之辩”，鹅湖山水便成为了中国读书人的“胜景”。三清山、灵山、葛仙山、芝山、龟峰、盘岭、大茅山、铜钹山等，无不因“人化”而成为文化名山。
上饶山水，因承载着许多美丽的“人化”故事而信美。
2万年前，万年仙人洞先民在这片山水间制作出了世界上第一个陶器，点燃了世界陶瓷文明的火焰。1.2万年前，上饶先民又种出了世界第一棵人工水稻，稻作文化从此发端。春秋，越王勾践在这片山水间坑冶“金三品”（铅、铜、铁），开创世界冶金铸造新技术。百越首领吴芮学习中原和吴越文化，开拓这片山水，开启了百越地区文明新篇章。道骨仙风的中国早期道教名家张道陵、葛玄、许逊等“昔得道者所庐”，点染了上饶山水灵性，造化了上饶世俗风情。茶圣陆羽游到上饶，号“茶山御史”，“披露深山去，黄昏蜷佛前。耕樵皆不类，儒佛又两般”地行走在信江两岸山水间。茶圣客居上饶前后共10年，凿泉、种茶、煮茶、写《茶经》，开中国茶文化之先。
上饶因书院兴办早、数量多和人才辈出而被誉为“书院之乡”。
汉唐以来，天下名山多为儒道释所庐。中国书院选址必择形胜之地。上饶形胜地则儒道释并行。庐于上饶的道多儒道，僧多儒僧。据统计，上饶各地有168所书院都表现为书院与道观佛寺和谐共处。上饶山水，“实含儒、释、道三胜境”（明柯仲炯《鹅湖峰顶三胜记》）。
上饶山水信美，不仅因儒、释、道点染，更因为这片山水哺育的人民信美。清山东人王赓言两任广信知府，作《信江词》赞上饶人守信：“此邦人情朴，硁硁多自守。无信民不立，有信交可久。然诺重千金，要期无所苟。肇锡此佳名，千古传不朽。”
正是这片山水，成就了富饶之州和信美之郡的大美上饶。
这里，笔者力求以简省、准确和明快的文字，配以图示，彰显上饶山水个性和人文特征，讲好上饶山水故事，带你走进上饶山水、认识上饶山水。返回搜狐，查看更多